معنى آخر تابع له بلفظ آخر دل عليه بذكر ما هو من متعلقاته كيلا يلزم الجمع بين الحقيقة والمجاز * فتارة يجعل المذكور أصلا والمحذوف حالا وتارة يعكس * ( فان قلت ) إذا كان المعنى الآخر مدلولا عليه باللفظ المحذوف لم يكن في ضمن المذكور فكيف قيل إنه متضمن أباه ( قلت ) لما كان مناسبة المعنى المذكور بمعونة ذكر صلته قرينة على اعتباره جعل كأنه في ضمنه * ومن ثمة كان جعله حالا وتبعا للمذكور أولى من عكسه * ( والتضمين ) في الشعران يتعلق معنى البيت بالذي قبله تعلقا لا يصح إلا به * ( تضمين المزدوج ) وهو ان يقع في أثناء قرائن النظم والنثر لفظان مسجعان بعد مراعاة حدود الاسجاع والقوافي الأصلية كقوله تعالى وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ * ( وفي البديع ) اما التضمين فهو ان يضمن الشعر شيئا من شعر الغير بيتا كان أو ما فوقه أو مصراعا أو ما دونه مع التنبيه على أنه من شعر الغير ان لم يكن مشهورا عند البلغاء * والأمثلة في كتب ذلك الفن * ( التضعيف ) دو چند ساختن * وفي الحساب تكرير عدد مرة سواء كان صحيحا أو كسرا أو مختلطا * ( التضاد ) كون الشيئين الوجوديين متقابلين بحيث لا يكون تعقل كل منهما بالقياس إلى الآخر كما بين السواد والبياض * وعند أرباب البديع التضاد هو الطباق والمطابقة * باب التاء مع الطاء المهملة ( التطبيق ) والمطابقة والتضاد والطباق في البديع بمعنى واحد * ( التطويل ) ان يكون اللفظ زائد أعلى أصل المراد لا لفائدة ولا يكون اللفظ الزائد متعينا نحو قول عدى بن ابرش * ( والقى قولها كذبا ومينا )